侯朝宗贻杨龙友砚

（一） 

       2005年5月28日，我去南京拜识《杨文骢传论》著者王白坚先生，他介绍了很多亲身收集资料的经验。其间还谈及十多年前苏州沧浪诗社组织一批诗人去山东淄博观赏“朝宗贻龙友砚”，且组织“卖花声联唱”之事。只知藏砚人姓张，名字住址不详。说着，随手从书架上取出一张写有《卖花声· 詠侯朝宗贻龙友砚》的字幅相赠，我为得此墨宝而高兴，更为得知龙友砚历经沧桑而尚存感到好奇。但要找到持砚人，亲眼观赏侯朝宗送给杨龙友的那方端砚，难度太大，不敢有奢望。说来也巧，是年底，四十多年前在贵州水城钢铁厂结识的好友，尚修成君专程由东北沈阳来看望我们。多年不见，本想促膝长谈，但他忙于年前赶回东北，还要绕道淄博作短暂停留，因那里的诗词学会曾有稿约。我说，那正好，请顺便打听一下，那里有没有一位收藏有“侯杨砚”的张先生。他回去不久来信说，在淄博问了很多人，都不清楚藏砚的张先生。并许诺来年春天再去淄博。次年四月十七日，接尚君由鞍山来信，拆信看到张先生托寄的“侯杨砚”照片一张。从信中还得知，张先生名志中（附门牌电话号）家住淄博市的博山区。淄博市下辖三县五区，总面积五千九百余平方公里，要在那样广阔的范围内，去找一位只知其姓不知名的张先生，实非易事！然而，这位年逾八旬高龄的尚修成老人，终于找到了。提起这位尚先生，当年在水城钢铁厂时，仅是一位油漆工，后经职工夜大学习及刻苦钻研，现在鞍山市已成颇有名气的诗人书法家，韩国的碑林中有他的题词。再几年后，他又从鞍山来看我们，我将他上次去淄博的往返路费给他，他却执意不收；后发现返程的路费又不够了，才容我往他衣袋里塞了两张百元纸币。而他一回到家中，又即时如数寄回来了。

（二）

       2007年5月，孙苏琼同志陪我去内蒙呼和浩特，回北京时，即电话与张志中先生联系，他热情欢迎我们到博山家中作客。    

       27日中午，一进入张先生家中，见桌上已摆满了佳肴，还有存放十余年的贵州茅台。饭前，先告知张先生，我们最多只能停留三小时，因下火车时已买好了当日四点多的回程票。所以急急忙忙用餐后，张先生即从内室里取出“侯杨砚”，摆放在光线最好的屋子里，让我们尽情欣赏拍照。此前，他是绝不允别人入室拍照的，这或许是对远方“来客”的特殊招待吧。随后，将此砚的来龙去脉作了详细解答。

       我们回家后，又致函苏州徐植农先生，徐先生将所著《吴齐子集》和谢孝恩画的《折枝桃》寄我。经仔细琢磨，我认为“侯杨砚”的“内在美”更胜于“外观美”，其内在之美正好体现在十七字铭文里——衔日吐月排云冲斗宣德岩石贻龙友朝宗。一、“宣德岩石”，宣德，是大明十六帝中第五帝朱瞻基的年号（1426-1435），说明此砚在侯氏门中已存放两百多年了，算是历史悠久。二、砚石中，呈现一对鸲鹆眼，石质又细腻，显猪肝色，这正是广东所产端砚特征，而端砚又被列为中国四大名砚之首。三、砚堂铭文属篆隶体，侯朝宗于明亡后，为赵孟頫的管夫人画竹卷题跋（楷书），起、行、收笔均含篆隶味，可证此铭文乃侯朝宗自书自刻的。四、朝宗1638年去金陵参加秋围，结识李香君，1640年返回商丘。田仰欲以重金纳香君为妾，此事发生在龙友的浙江青田任上，杨对此一无所知。1642年农民军破归德（商丘），朝宗奉父侯恂流寓南中，冬日朝宗始转南京。是时，正好龙友由永嘉赴江宁任，两人相见甚欢，朝宗赠龙友亦应在此时，因此前他们别无相见机会。由此不难看出，“侯杨砚”既是侯杨二人情重如山的象征，更是杨龙友清白无辜的历史见证。随附小诗一首（白坚修改），以记其事——

商丘夜郎竟风流，襟抱文章契分投。

金以不移情耿耿，精光英气照千秋。

（三）

       杨龙友喜得侯朝宗赠送的古砚，十分珍惜，走到哪带到哪。1645年龙友监军京口，5月9日，镇江为清兵占领，带着一支二百余人的黔军，于28日退至苏州，袭杀豫王泒来的安抚使黄家鼒等五人后，追兵赶至，如继续坚持，连少数残军也难保存，只好将随军带去的什物、古籍字画及龙友砚……全抛途中，用一句“沟壑纸屑残花乱”来形容当时的情况，可能是再贴切不过了。6月4日黎明，龙友移师入浙，以图后效。“侯杨砚”，自此流落民间四十余年，为江苏常州一位嗜砚成迷的陸其清所收藏。1717年陸氏又将此砚转赠给山东博山赵执信。

（四）

        说到赵执信（1662-1744），可称得上是一位充满传奇式的人物。赵字伸符，号秋谷，康熙元年生于山东博山。与现藏“侯杨砚”的张志中先生同里。

        博山区的夏家镇安上村倒流河的淄石坑产的淄砚，久富盛名。赵执信之孙赵岫，藏有淄砚十二方，时称赵氏祖孙为“收藏世家”。赵执信十七岁中举，十八岁登进士第，选庶吉士，与洪昇结为诗友。二十三岁主持山西乡试，二十五岁升翰林院检讨，参修《明史》和《大清会典》。二十七岁（1688）助洪昇写成《长生殿》……可谓是“春风得意”，哪知都好景不长，祸从天降，二十八岁那年8月，因“长生殿案”被革职，终身未仕。“长生殿案”说的是1689年7月10日，康熙帝第三任皇后——孝懿皇后佟佳氏去世，8月初尚未“出服”，演《长生殿》的戏班头人，迫不及待要为洪昇“初度”，演一场内部堂会，来祝他的生日。哪知，演出未谢幕，就被给事中黄六鸿（因一时疏忽忘记邀请黄观赏演出）揭发，指责他们在国丧期间设宴张乐 “大不敬”，赵执信、洪昇等五十余人全被罢官。当时流传有诗云：

秋谷才华迴绝俦，少年科第竟风流。

可怜一曲长生殿，断送功名到白头。

赵执信被革职后，浪迹江南三十年，有机会在常州结识了陸其清。陸氏的藏砚室里，收藏有邱迟为铭的梁代砚，有四方平直的南唐砚，有宋制贡砚，有欧阳修所谓的“龙尾金星石”（端州产）。有文征明曾用的破砚，还有这方“瑰异璞雅，去时俗远矣”的“侯杨砚”，等等。赵对陸评价：一是寡交游，无取与；二是聚书累万，手自雔写；三是临摹古字画，皆得其真。总的说来，这就称为“有砚之德”。陸先生听了很高兴，遂取一砚相赠，正好就是那方“侯杨砚”。赵执信晚年叶落归根，此砚也随之带回山东博山。赵还特此写了一篇《藏砚记》，收入他的《饴山文集》中。该文只字不提侯朝宗赠杨龙友砚台之事。张志中先生理解是：杨龙友作为抗清不屈而死的人物，其遗物在那个年代属“禁物”;赵执信不敢提，是担心节外生枝——因对三十多年前的“长生殿案”仍心有余悸故耳。

（五）

       赵执信将“侯杨砚”带回博山后，流落民间又是二百多年，后来被博山区文化馆长景介忱先生收藏，景氏于文革中死去，留下体弱多病的遗孀无人照顾，张志中夫人韩玉兰，是位心地善良，“人正不怕影子斜”的好心人，常登门看望。后来这位遗孀专程送砚至张家，她紧握着玉兰的手说：我这几年多蒙你们热心照料，不知如何感谢是好。我家老景留有一方小砚，你家张先生是个文化人，拿去留着，可能有用。于是这砚又到了张志中家中。

      这方不起眼的砚石，是明末复社四公子之一的侯朝宗赠给金陵画中九友、明末八大诗家之一杨龙友的纪念品，堪称无价之宝。为安全计，张先生不肯将此砚轻易示人，也不让人随便拍照。

      苏州徐植农先生早年毕业于东吴大学，即现苏州大学的前身。解放后在淄博从事教育工作三十六年，与张志中结为挚友，因此，被邀入室赏砚，是罕见的例外。徐博学多才，曾参与《元明清名诗鉴赏》《中国文学大词典清代卷》的编纂工作。离休后回苏州，张志中藏砚事不胫而走，遂有1988年苏州沧浪诗杜组织去淄博参观此砚，并随之而有“卖花声联唱”之举。

（六）

       1988年，苏州沧浪诗社王西野、江波、徐植农、上海诗人田遨等同访山东淄博，在张志中先生家观赏了“侯杨砚”。他们对砚石的造型别致、铭文古朴浑厚赞叹不绝，也为侯朝宗、杨龙友、李香君的不幸命运感到惋惜。上海诗人田遨当即以“卖花声词”一阙以詠之。回到苏州，又组织了一次“卖花声联唱”。参加联唱的除参观者外，还有吴频迦、朱齐良、王也六、南京王白坚，广东陈少平，年逾八旬的谢孝思（画的折枝桃花）等共三十余人。堪称沧浪诗社的一大盛事。顺录部分联唱供欣赏。

田遨

顽石与痴情，一例坚贞。是谁凿出紫云坑？一自侯生持赠友，红泪纵横。扇上小桃英，扇底卿卿，兴亡有恨付寒泓。历劫不磨磨不尽，心事分明。

王西野

玉貌过江人，结客情真，金陵王气荡烟尘。留赠一双鸲鹆眼，冲斗排云。头自始监军，末路成仁，楚歌哀怨国殇魂。洒墨剩留画兰卷，碧血同芬。

江波

一爪雪鳞鸿，仰慕秋风，月明日晦失玲珑。毁誉当年难定论，巧拙同工。晚节傲梧桐，不似沙虫，文骢马上亦强龙。人去空留情切切，鸲鹆啼红。

徐植农

石背勒奇文，中有哀音，日衔月吐大明分。谁念侯郎歧路哭，心迹无闻。赠与画兰人，马上行吟，龙泉三尺伴苍琳。扇坠秦淮花事尽，点点啼痕。

张志中

日月失无垠，世事纷纷，秦淮一梦若浮云。呵砚濡毫桃叶渡，扇底情殷。夕照有斜曛，胆识钗裙，侯生传记小香君。掷笔文骢持剑去，片石留芬。

王白坚（南京名著家）

片石记分明，点染丹青。模山貌水费经营。多少伤时忧国句，和泪书成。壮举忆苏城，笔落墨倾。锄奸告谕震雷庭。报捷飞章传八闽，砚上留馨。

王也六

鸲鹆眼纹开，端砚桃腮。当年曾照玉人来。冲斗排云豪气在，日照天街。血溅紫霞杯，桃扇添梅，须眉应是负裙钗。史话长留方砚系，月冷妆台。

王颜山

鸲鹆泪涟涟，紫色皴鲜。南明风雅久流传。淮水岸边云与月，无限缠绵。莫问晚烟残，灯尽油干。桃花扇上血如丹。绝代难销兴亡恨，似砚贞坚。

（作者陈昌繁，今年92岁，系贵州省离休干部）